Alejandro Bitar
Sob a presidência: José Roberto Tadros
Diplomata do Ministério das Relações Exteriores e de Imigrantes do Líbano, exerceu o cargo de Cônsul-Geral do Líbano no Rio de Janeiro, além de diversas missões diplomáticas na América do Sul e na Europa. Atuou como encarregado de negócios do Líbano em Montevidéu (2015–2017) e em Santiago do Chile (2010–2012), onde também exerceu a função de cônsul. Foi ainda cônsul do Líbano em Madri (2004–2006) e em Buenos Aires (2001–2003).
É doutor de Estado em Filosofia pela Universidade Libanesa, com domínio dos idiomas árabe, francês, espanhol e inglês. Recebeu diversas condecorações, entre as quais a Medalha de Mérito do Chile, a Medalha Pedro Ernesto, o título de Cidadão Honorário do Rio de Janeiro e a Medalha Tiradentes, concedida pela Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro.
Participou de mais de cinco congressos mundiais e proferiu mais de quatorze palestras. Foi o fundador da Academia Líbano-Brasileira de Letras, Artes e Ciências, contribuindo de forma significativa para o intercâmbio cultural e acadêmico entre o Líbano e o Brasil.
Em 2026, foi promovido ao cargo de Embaixador, ocasião em que se aposentou do serviço diplomático.
“A Academia, como um lugar de encontro das letras, da ciência e das artes não nasceu de uma vez só. Ela é resultado de um longo caminho histórico, que remonta ao ano 387 aC. com o filósofo Platão nos jardins gregos de Academus, e que continuou seu progresso até chegar à nossa era atual, onde as academias estão espalhadas em muitas partes do mundo.
A Academia Libano-Brasileira de Letras, Artes e Ciências, como outras academias, não é um lugar de luxo ou entretenimento. Ao contrário, é um lugar onde a mente humana está preparada para enfrentar a mente utilitária que está ameaçando a nossa existência, transformando-a numa existência sem valor.”
– A Existência e Realização Criadora: Ensaio Fenomenológico Ontológico sobre os movimentos da História (2 tomos);
– O Sentido Revoltado (1 tomo);
– Livro sobre a Dialética da Liberdade e Autoridade no pensamento político de Hegel.